حدیث در مورد اعتکاف

حدیث (1) امام رضا علیه السلام :

 سئل عن الاعتكاف فقال لا يصلح الاعتكاف إلا في المسجد الحرام و مسجد الرسول و

مسجد الكوفة و مسجد الجماعة و يصوم ما دام معتكفا و لا ينبغي للمعتكف أن يخرج من المسجد

إلا لحاجة لا بد منها و تشييع الجنازة و يعود المريض و لا يجلس حتى يرجع من ساعته

و اعتكاف المرأة مثل اعتكاف الرجل‏.

فقه الرضا ص 190 {شبیه این حدیث با کمی تفاوت در کافی(ط-الاسلامیه) ج 4 ، ص 176 ، ح 2}

حدیث (2) پيامبر صلى الله عليه و آله :

 لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْم‏

اعتكاف جز با روزه گرفتن ممكن نيست.

فقه الرضا ص 190

حدیث (3) امام محمد باقر علیه السلام :

 لقضاء حاجة رجل مسلم افضل من عشر نسمات و اعتكاف شهر فى المسجد.

اصول الستة عشر(ط - دار الشبستري) ص 79

حدیث (4) امام موسی کاظم علیه السلام :

أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ الْمَشْيَ فِي حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنِ اعْتِكَافِ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فِي

الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِصِيَامِهِمَا ثُمَّ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام وَ مِنِ اعْتِكَافِ الدَّهْر

المومن ص 47 ، ح 112

حدیث (5) معصوم علیه السلام :

مَشْيُ الرَّجُلِ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ تُكْتَبُ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ تُمْحَى عَنْهُ عَشْرُ

سَيِّئَاتٍ وَ يُرْفَعُ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَ يَعْدِلُ عَشْرَ رِقَابٍ وَ أَفْضَلُ مِنِ اعْتِكَافِ شَهْرٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ صِيَامِه‏

المومن ص 53 ، ح 135

حدیث (6) امام جعفر صادق علیه السلام :

 لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِع‏

کافی(ط-الاسلامیه) ج 4 ، ص 176 ، ح 3 - من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 184 ، ح 2086

حدیث (7) امام جعفر صادق علیه السلام :

 كَانَتْ بَدْرٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ رَسُولُ اللَّهِ ص فَلَمَّا أَنْ كَانَ مِنْ قَابِلٍ اعْتَكَفَ

عَشْرَيْنِ عَشْراً لِعَامِهِ وَ عَشْراً قَضَاءً لِمَا فَاتَهُ

من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 184 ، ح 2088

حدیث (8) امام جعفر صادق علیه السلام :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ امْرَأَةٍ كَانَ زَوْجُهَا غَائِباً فَقَدِمَ وَ هِيَ مُعْتَكِفَةٌ بِإِذْنِ زَوْجِهَا

فَخَرَجَتْ حِينَ بَلَغَهَا قُدُومُهُ مِنَ الْمَسْجِدِ الَّذِي هِيَ فِيهِ فَتَهَيَّأَتْ لِزَوْجِهَا حَتَّى وَاقَعَهَا فَقَالَ إِنْ كَانَتْ

خَرَجَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَ لَمْ تَكُنِ اشْتَرَطَتْ فِي اعْتِكَافِهَا فَإِنَّ عَلَيْهَا مَا عَلَى الْمُظَاهِر

 من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 185 و 186 ، ح 2094

حدیث (9) امام جعفر صادق علیه السلام :

 لَا يَكُونُ الِاعْتِكَافُ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَ مَنِ اعْتَكَفَ صَامَ وَ يَنْبَغِي لِلْمُعْتَكِفِ

إِذَا اعْتَكَفَ أَنْ يَشْتَرِطَ كَمَا يَشْتَرِطُ الَّذِي يُحْرِم‏

 من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 186 ، ح 2095

حدیث (10) امام جعفر صادق علیه السلام :

إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ يَوْماً وَ لَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ فَلَهُ أَنْ يَخْرُجَ وَ أَنْ

يَفْسَخَ اعْتِكَافَهُ وَ إِنْ أَقَامَ يَوْمَيْنِ وَ لَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْسَخَ اعْتِكَافَهُ حَتَّى تَمْضِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّام‏

 من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 186 ، ح 2096

حدیث (11) امام جعفر صادق علیه السلام :

الْمُعْتَكِفُ لَا يَشَمُّ الطِّيبَ وَ لَا يَتَلَذَّذُ بِالرَّيْحَانِ وَ لَا يُمَارِي وَ لَا يَشْتَرِي وَ لَا يَبِيعُ قَالَ وَ مَنِ اعْتَكَفَ

ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَهُوَ يَوْمَ الرَّابِعِ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ زَادَ ثَلَاثَةً أُخْرَى

وَ إِنْ شَاءَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَإِنْ أَقَامَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ الثَّلَاثَةِ فَلَا يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يُتِمَّ ثَلَاثَةَ أَيَّام‏

 من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 186 ، ح 2097

ورود به صفحه اصلی بانک احادیث